老友网嫌疑人排除（锁凶）
可以排除的人就是那两个女的，剩下的四个人里乍一似乎庄盼是用了某种方式和哑巴聋子串了供,他应该就是那个没有不在场证明的人。但是剩下的三个人真的有“不在场证明”吗?虽然他们三人都做了一件“不花一定的时间就不可能做完的事”，那么有没有可能那三件事能在很短时间内就完成呢?
乐离虽然已经被排除，但是她的不在场证明是假的!虽然有目击者称在从佑幕苏到嘎仙洞之间的一半路程中见过她的驴子，但是当时并没有见到她。如果她中途返回了呢?从佑幕苏到嘎仙洞约需五刻钟，往返一次约一个时辰又二刻。如果只走一半的路程，只需要花一共五刻钟便可返回，但是小毛驴还在半道上呢，再返回那里把驴牵回来又要花五刻钟，不就又是一共一个时辰又二刻了吗?
其实乐离的那两罐泉水是她前一天打来的，她只是带着小毛驴到了“一半路程处”，便把草料袋子打开让小毛驴吃，然后自己返回了佑幕苏…. .她根本不需要去把驴牵回来，小毛驴吃完草料后自己会回家的，常言道:“老马识途”，驴也可以。然后自己再骑上驴假装刚回来就行了。
再来看看张玄道长的假不在场证明吧，张玄道长的炼汞术真是炉火纯青，只用一斤朱砂居然炼出了十三两的水银。对比进入鲜卑关市时的记录，他的朱砂确实只少了一斤，而他炼丹时又需要用粘土来封住缝隙，山林中也确实有一个火堆的灰烬。用那种书上记载的方法炼汞确实也需要有人一直在旁边收集水银，不然冷凝的水银就会滴落到朱砂_上去。
那么如果把丹炉倒过来呢?
火堆在上，丹炉在下;朱砂在上，盖子在下:水银被蒸出来后只能冷凝在朱砂下方的盖子上,但盖子上的水银却不会向上飞回朱砂里。张玄在林中挖了个坑,把有孔的竹筒和丹炉盖上的孔对齐,再用粘土封住缝隙，朱砂用纱布缠好固定在丹炉里,然后埋进坑里。
再在坑上堆积足够的木柴，点燃，然后就可以回佑幕苏了….完事后再回来取丹炉和水银就行。证据就是书上记载的那种方法需要有人不停地打开盖子收集水银，而水银却会挥发的，用这种方法炼水银的话最多“一斤好朱砂可得水银十二两”，因为打开盖子收集水银的时候部分水银挥发了，所以发现倒置丹炉法的张玄道长能用一斤朱砂炼出更多的水银….这就是被称作“古代劳动人民的智慧’的东西了。
再来看看阿那律什的假不在场证明，和尚先是在几天前把自己带来的那块阴文(阴文是凹下去的)佛经木刻准备好,然后点着蜡将熔化的蜡油滴在那块木刻上，直到蜡油铺满整个木刻板面，再小心翼翼的将干了的蜡版取下来，-块阳文(阳文是凸出来的)的佛经蜡版就制作好了，为了防止每页字迹相同，和尚制作了六块蜡版。这一切在案发当日之前就已经完成。
然后在一个时间去找幽州商队买纸(只要那种有特点的纸,加深对方的印象)。回到自己房间后把纸张全部裁好,先对照木刻写几张来计算大约需要多少时间，然后用那六块阳文佛经蜡版蘸上颜料开始印刷，很快就完成了“抄写”佛经讲义的工作，那六块蜡版吊在火炉边烤着,每个的下面接一只竹筒,然后就出去了…完事后回来