老友网人类《Humankind》巴比伦文明介绍
巴比伦人将自己的心与思想忘情地投入到他们那满是人潮的大都市中，他们是其所处时代的伟大建筑者、思想者以及数学家。
在古代近东漫长且层次繁复的历史长卷中，鲜有城市能像巴比伦一般留下如此浓墨重彩的一笔。
在将近1500年的时间里，巴比伦在近东地区的文化影响力无出其右，它时而是一座城邦国家，时而化身为帝国首都;时而独立且强大，时而被人侵略、顺顺服服。
历史
有证据显示巴比伦位于下美索不达米亚(现今伊拉克中部地区)，时间可追溯到公元前2500年。
该城市的逐步巩固过程也见证了汉谟拉比(公元前1792-1750)与尼布甲尼撒二世(公元前604-562)统治时期的两个疆域辽阔帝国的崛起。
在尼布甲尼撒二世的统治期间，巴比伦城一度延伸至幼发拉底河两岸，占地面积达10平方公里。
那时，巴比伦城被厚厚的城墙所围绕，城墙上还嵌着九扇装饰精美的宏伟城门。
城市拥有大量的宫殿以及43座神庙，其中当然包括了城市的守护神“马尔杜克”的神庙群，该神庙群位于城市心脏位置，占地20公顷。侍奉马杜克的神庙与塔庙位于该建筑群中心。
这些庙宇并非仅是宗教活动场所，它们同时还是学习、保存知识的圣地。
由书吏抄记的成千上万的石板揭示出巴比伦人在天文学与数学方面有着浩瀚的知识。
当代研究表明，他们知道勾股定理，还研究出了预测木星运动轨迹的算法。
你知道吗?
在雷鬼音乐中，许多歌曲将巴比伦描绘成腐败、野蛮以及堕落之地。
该城市败坏的名声要归功于圣经相关的著作，更笼统地来讲，要归功于始于公元前587年巴比伦人征服耶路撒冷之后的基督教传统。
经过旷日持久的围攻，尼布甲尼撒二世国王摧毁了所罗门的神殿，流放了城市里大多数的居民，此举在犹太人以及基督教徒的共有记忆上留下了无法磨灭的印记。
本质特性-科技主义者
集体思想：科技主义者文化可以为自己帝国中的每个城市启用一种特殊模式，令该城市将其全部的工业、金钱与食物盈余转化为科研产出，持续数个回合。
先见之明：科技主义者文化可以解锁下个科技时代的科技。
传承特性-聪慧哲学家
每一已研究技术对首都科技+2
象征性单位-萨布沙喀什提
作为征召兵种，经过武装与训练的萨布沙喀什提通过在战斗中服役以换取隶属神庙的土地。
新巴比伦帝国(公元前7至6世纪)的军队是严密组织和监管的典型。他们沿用了一种常见于美索不达米亚的制度，由寺庙来保障部队的征召和动员，组成军队的主要部分。
在古巴比伦，寺庙担负着许多职责。
它们是宗教崇拜、农业生产、商业互通的场所，也是军事征召的基层组织。
这样的军队征召面向了整个帝国所有拥有土地的家庭。这些家庭要缴纳税款，且每家必须提供一名男丁服兵役，或者为寺庙工作。
这些“弓弩手”(征召兵)装备了长矛、弓和盾牌，由具有行政权的寺庙来管理。