老友网什么是中庸？（二）
1.以下关于《中庸》的说法错误的是()。答案：其文本是对世界定位的理解
A、人在天地间的作用是促成天地的生机
B、其文本是对世界定位的理解
C、有着非常鲜明的中华文化特点的关于时空的意识
D、既要探寻广阔的价值,又要建立牢不可破的价值根基
2.以下对“人”相对应的解释正确的是()。答案：天地之性最贵者也
A、天大地大人亦大
B、参通之者,人也
C、天地之性最贵者也
D、上下通也
3.《中庸》的目的是()。ABC
A、究天人之际,通古今之变
B、同情之理解,理解之同情
C、探寻广阔的价值
D、建立牢不可破的价值根基
4.“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。答案：正确
天命之谓性（一）
1.以下观点中说法错误的是()。答案：礼乐是孔子思想中深邃的地方
A、性与天道是不可理解的、高明的、玄妙的
B、礼乐是孔子思想中深邃的地方
C、礼乐是可以理解的、切身可行的
D、礼乐是孔子思想中平易可行的地方
2.()是人之所以为人的本质属性。答案：性
A、善
B、孝
C、性
D、信
3.天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题,也是中国文化中的一个根本性的大问题。答案：正确
天命之谓性（二）
1.从义理的角度解读“天”的内涵主要是指()答案：道德
A、命运
B、主宰
C、道德
D、自然
2.在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。答案：天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通
A、人文跃动的重要标志—天的义理化
B、人们对天命的质疑越来越激烈
C、看不到天与人之间必然的联系
D、天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通
3.中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括()。ABCDE
A、主宰之天
B、命运之天
C、自然之天
D、义理之天
E、物质之天
4.春秋战国时期,随着现实政治的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越来越激烈。答案：√
天命之谓性（三）
1.在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括()。答案：帮助各国国君争霸称王
A、将“天”彻底的义理化
B、让“天”成为某种普遍而必然的价值象征
C、将“天”与人的本性在读统一
D、帮助各国国君争霸称王
2.天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着暴政。答案：正确
率性之谓道
1.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为()。答案：遵循