D、良知是心之本,是一切的根本价值
2.王阳明对朱熹的否定蕴含着探求平等的终极价值实现的可能。√
3.王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。√
4.王阳明认为格是“纠正”的意思。√
“格物致知”的三个层面
1.从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。D
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
2.格物致知的三个层面是()。ABC
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
3.古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。√
“格物致知”的抉择标准是什么?
1.“格物致知”的抉择标准是()。D
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
2.佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()。A
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
3.语言具有社会性。正确
4.先秦的时候,人们就用“物”表示欲望。X
何为“致知”?
1.儒家的“三大德”不包括()。C
A、仁
B、知
C、理
D、勇
2.以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来。D
A、郑玄
B、朱熹
C、程颢
D、孔颖达
3.先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉,强调的是由此得到的知识。√
4.晚明王学有两个特点,空疏和狂热。√
何为“格物”?
1.对格物致知的“格”理解不正确的是()。D
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
2.以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。AB
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
3.“假”有表示去的意思。√
“格物致知”的认知过程
1.从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。AB
A、名
B、实
C、情
D、礼
2.对于“知”的看法,朱熹承认“格,来也”和“知,接也”的说法。X
3.“名”是“道”和“物”关系的载体,也就是人认识世界人物关系的载体。√
格物的思想进程“取象”
1.“格物”的思想进程的内涵包括()。ABCD