答案:A
2【单选题】公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是?
A、钱穆
B、胡适
C、傅斯年
D、梁启超
答案:D
3【判断题】作为国族的中华民族的诞生,首先需要绝对的“他者”的出现。
答案:√
4【判断题】1911年辛亥革命的结局,意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。
答案:×
夷夏之辨向种族论的蜕变
1【单选题】晚清影响最大的新思潮是严复引进的()。
A、马克思主义
B、无政府主义
C、社会达尔文主义
D、民族主义
答案:C
2【单选题】“五族共和”中的五族不包括下列哪一族?
A、满族
B、回族
C、藏族
D、维吾尔族
答案:D
3【判断题】在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。
答案:×
4【判断题】从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。
答案:√
文明论:逆向的天下主义
1【单选题】甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段,下列哪一项不属于这个三阶段?
A、蛮夷社会
B、宗法社会
C、国家社会
D、文明社会
答案:D
2【单选题】哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想?
A、荻生徂徕
B、伊藤仁斋
C、本居宣长
D、福泽谕吉
答案:D
3【多选题】公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项?
A、蛮夷世
B、据乱世
C、升平世
D、太平世
答案:BCD
4【判断题】种族论与文明并非绝对的对立,它们都相信社会达尔文主义。
答案:√
重建符合世界文明的中国主体
1【单选题】所谓温和的民族主义,就是类似德国赫尔德式的()民族主义。
A、军事
B、文化
C、经济
D、生态
答案:B
2【单选题】胡适先生说:“民族主义有三个方面”,其中最高最艰难的是哪一个方面?
A、盲目排外
B、拥护固有文化
C、全盘西化
D、建立民族国家
答案:D
3【判断题】在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间,出现了两种温和的民族主义与世界主义,这就是文化民族主义与新天下主义。
答案:√
4【判断题】新天下主义追求的是“我们的”文化,而文化民族主义拥抱的“好的”文明。
答案:×
一场由新政所诱发的革命
1【单选题】1910年在北京行刺摄政王载沣的是哪位同盟会会员?
A、汪精卫
B、胡汉民