老友网答案：CD
15、《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识：
A、《论语》记载了孔子出生的情况
B、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件
C、孔子的出生与凡人无异
D、孔子被暗示为黑龙之子
答案：BD
16、东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出：
A、在东汉，帝王被极大神圣化了
B、在东汉，帝王代表着天地道德
C、在东汉，帝王被认为是普通人
D、在东汉，帝王与天地道德无关
答案：AB
17、东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出：
A、《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合
B、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性
C、三纲被说成是阴阳之道的体现
D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性
答案：CD
18、东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明：
A、儒家经典乃立国之本
B、应该按照经典处理政治
C、皇帝应该熟读儒家经典
D、王圣不应该居住在宫廷
答案：D
19、在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。”这条谚语的意思是：
A、父母应该留给孩子宝贵遗产
B、父母不应该给孩子留下遗产
C、父母应该培养孩子学习儒经
D、父母应该让孩子不读一经
答案：C
20、汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、“儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：
A、为君主个人服务
B、为父权夫权服务
C、为三纲五常服务
D、为社会稳定服务
答案：D
21、中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？