老友网A、个体
B、自我
C、整体
D、他人
答案：B
2、【单选题】康德认为()显然不是一个实在的谓词,它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。
A、事实
B、现象
C、本质
D、存在
答案：D
3、【单选题】康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是()。
A、从现象推不出实质
B、从本质推不出实存
C、从存在推不出本质
D、从本质推不出现象
答案：B
4、【判断题】自我首先是一般意义上的“自我性”,它保障了个别自我与表象者的存在。( )
答案：√
5、【判断题】康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。( )
答案：X
5.5尼采的“超人”学说
1、【单选题】近代哲学向现代哲学的转换,以()的“超人”学说为重点,来考察人之观念的改变。
A、康德
B、笛卡尔
C、尼采
D、海德格尔
答案：A
2、【单选题】尼采的超人学说反柏拉图主义,否定了以往的人之本质,即人的理性本质,将理性颠倒为()。
A、感性
B、动物性
C、自然性
D、事实性
答案：B
3、【多选题】以下关于尼采超人学说的意义说法正确的有()。
A、超越灵-肉二元论意义上的人,回归自身(大地、身体)。
B、“超人”并不只某种类型的人,而更多地是指一种活动。
C、在权力意志形而上学范围内建立起来的“超人”模式难免把自身引向极端的主体主义。
D、“超人”学说颠倒了柏拉图主义,消除了柏拉图主义。
答案：ABC
4、【判断题】尼采的超人学说赋予身体以形而上学的意义,反对传统哲学和基督教对身体的贬低。( )
答案：√
5.6 海德格尔的“此在”分析
1、【单选题】海德格尔通过“()”的追问来为存在学奠基。
A、本质
B、事实
C、现象
D、实存
答案：D
2、【单选题】海德格尔认为存在绝对是超越。此在存在的超越性是一种别具一格的超越性,因为在其中包含着最彻底的()化的可能性和必然性。
A、个体
B、整体
C、绝对
D、现象
答案：A
3、【单选题】海德格尔现象学特质特别体现在()分析中。
A、现实
B、在世
C、来世
D、未世
答案：B
4、【单选题】现代欧洲哲学中,人之观念的变化基本上是一部()主义的批判史。
A、现实
B、个体
C、主体
D、整体
答案：A
5、【判断题】海德格尔的“先验”之问首先是一种指向“本质”领域的存在学追问,而存在学唯有作为现象学才是可能的。( )