答案:X
第十三章测试
1、礼仪其实是一种“社会表演”,指的是:
A、艺术表演的一种新形式
B、我们每个人都在人际交往中做的事
C、我们每个人都在自己脑海中想的事
D、我们每个人既在做又在想的事
答案:A
2、随着国家的开放和传统文化的弘扬,礼仪对国人而言:
A、难以企及每个人,因此很困难
B、容易企及每个人,因此很方便
C、谈不上难和易,因此无所谓
D、让更多的国民既懂得一点常识又能逐步付诸实践最好
答案:D
3、古人不但要每日三省吾身,不但每天要读经典,还要每天做操,就是行礼如仪。这几样东西都是:
A、相辅相成的
B、互相冲突的
C、对立统一的
D、联系区别的
答案:BCD
4、如果我们这个礼仪之邦从被我们扔了100多年的东西里面找一点好东西回来,根据现代社会的需要重新编一下,也许若干年以后:
A、我们真的可以作为一个传统的礼仪之邦出现在世界上
B、我们真的可以作为一个坚守的礼仪之邦出现在世界上
C、我们真的可以作为一个全新的礼仪之邦之面貌出现在世界上
D、我们真的可以作为一个换发青春的礼仪之邦面貌出现在世界上
答案:CD
5、“修身养心”中的“身”,是指自然身体、自然肢体的“身”。
答案:X
第十四章测试
1、马斯洛认为人有“自我实现”等五种需要。对观演关系而言,其中最重要的是:
A、自然需要
B、安全需要
C、交往需要
D、尊重需要
答案:C
2、所谓观演互动,强调的是人在规定情境中要有角色感,不仅你的思想要到这个空间,你的思想还要到你的
A、想象情境中
B、抽象情境中
C、规定情境中
D、一般情境中
答案:C
3、二十世纪西方主要表演艺术流派有:
A、原苏联斯坦尼拉夫斯基的“体验派”
B、德国布莱希特的“表现派”
C、强调戏剧观演的“互动派”
D、美国谢克纳的“人类表演学派”
答案:BCD
4、我演故我在——这个“演”除了生活展示的演之外更多的是艺术表演。
答案:X
5、中国传统文化中的“无为”和有人“无所作为”是一回事。
答案:X
第十五章测试
1、在处理本土化和国际化的关系时,我们今天仍然要:
A、非常重点的投入
B、非常周密的盘算
C、非常全面的思考
D、非常严格的控制
答案:C
2、我们的电影更多的是追求工业化,它的好处是电影的制作水平和能力得到更大的提升,但它也带来( )的下降。
A、经济效益和思想水平