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智慧树知到《孙子兵学与传统文化》章节测试答案

智慧树知到《孙子兵学与传统文化》章节测试答案


第一章

1、《孙子兵法》在中国传统兵学发展中居于核心地位。

A:对

B:错

答案: 对

2、根据事迹判断,孙子与孔子不是同一时代人。

A:对

B:错

答案: 错

3、孙子出生和建功立业的国家有()。

A:齐国

B:鲁国

C:吴国

D:越国

答案: 齐国,吴国

第二章

1、孙子在《计篇》中提出的五大战争要素即“五事”是:

A:道天地将法

B:道天地人法

C:道天地将谋

D:道天地诡法

答案: 道天地将法

2、孙子《行军篇》中相敌的“相”正确意思是:

A:观察

B:丞相

C:谋划

D:算计

答案: 观察

第三章

1、历史上第一次将“奇正”概念用于军事领域并进行系统阐发的是:

A:管子

B:老子

C:孔子

D:孙子

答案:

2、孙子“深入则专”思想出自:

A:《九地篇》

B:《作战篇》

C:《地形篇》

D:《用间篇》

答案:

3、《孙子兵法》中专门讲地形的篇章有:

A:《地形篇》

B:《行军篇》

C:《九变篇》

D:《九地篇》

答案:

4、《孙子兵法 · 虚实篇》中提出了哪些在临战状态下侦察敌情的方法?

A:策之而知得失之计

B:作之而知动静之理

C:形之而知死生之地

D:角之而知有余不足之处

答案:

5、兵以利动是指为了利益可以不顾一切地发动战争。

A:对

B:错

答案:

第四章

1、《周易》十翼包括:

A:《彖传》上下、《象传》上下

B:《系辞传》上下、《文言传》

C:《说卦传》《序卦传》

D:《杂卦传》

答案:

2、五行的相生关系是:

A:金生水

B:水生木

C:木生火

D:火生土,土生金

答案:

3、被称作“三玄”的三大玄学经典是:

A:《周易》

B:《老子》

C:《淮南子》

D:《庄子》

答案:

4、周公在《系辞上传》里说:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”

A:对

B:错

答案:

5、“卦”由下而上构成,最下方的称为“初爻”。

A:对

B:错

答案:

第五章

1、 孔子是( )学派的创始人。

A:儒家

B:道家

C:墨家

D:法家

答案:

2、 汉武帝接受了( )建议,开始“罢黜百家,表彰六经”。

A:司马迁

B:董仲舒

C:张骞

D:东方朔

答案:

3、 《大学》提出的“三纲”是:

A:平天下

B:明明德

C:亲民

D:止于至善

答案:

4、 北宋张载被誉为“横渠四句”的名言正确的是:

A:为天地立心

B:为生民立命

C:为往圣继绝学

D:为万世开太平

答案:

5、 孔子在春秋战国时期被尊为“至圣”。

A:对

B:错

答案:

第六章

1、 传说老子所骑青牛,随老子升仙。但在一部明代小说中,此牛又化妖作怪。这部小说是:

A:《太平广记》

B:《搜神记》

C:《西游记》

D:《聊斋志异》

答案:

2、 惠施听闻庄子要来夺自己相位,下令搜捕。庄子主动相见,会说:

A:共分杯羹,你我皆利

B:贵禽不与小雀争腐鼠

C:汝治不善,我将代之

D:天下,当万民共治之

答案:

3、 以下符合“道法自然”思想的是:

A:求同存异

B:零和博弈

C:改革开放

D:严行海禁

答案:

4、 促使道教诞生的因素有:

A:“道”不易理解

B:民间神仙信仰

C:“三教合一”完成

D:道家人士变革

答案:

5、 有些特殊事物,如数字,并无阴阳公母。

A:对

B:错

答案:

第七章

1、 佛教具备“三宝”的先后顺序是:

A:佛→法→僧

B:法→佛→僧

C:法→僧→佛

D:僧→法→佛

答案:

2、 玄奘自天竺取经归来,创“唯识宗”,思想最接近古印度佛法,却在中国传播艰难。最主要的原因是:

A:玄奘修为不足

B:缺乏传播平台

C:传人未曾发扬

D:理论晦涩难懂

答案:

3、 以下节日起源说法中具有佛教元素的是:

A:浴佛节

B:乞巧节

C:腊八节

D:冬至节

答案:

4、 体现佛教中国化的现象有:

A:僧尼禁止吃肉饮酒

B:袈裟内着交领汉服

C:法海形象由正派变反派

D:观音菩萨由男变女

答案:

5、 各种思想在中华传统文化沃土中可不受约束,自由发展。

A:对

B:错

答案:

第八章

1、 先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是:

A:重农抑商

B:强调制度与秩序

C:厚古薄今

D:重视道德与人伦

答案:

2、 用进化的观点解释历史的先秦学派是:

A:道家

B:法家

C:儒家

D:墨家

答案:

3、 “君之于民也,有难则用其死;安平则尽其力。”出自:

A:《孟子》

B:《荀子》

C:《韩非子》

D:《老子》

答案:

4、 韩非的“君权中心论”和“法、术、势”理论:

A:都是围绕加强君主专制而展开的

B:为中国走向极权道路起了极大的助恶作用

C:这些主张在当时对于结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论根据

D:为韩国所采用

答案:

5、 法家经济政策上面提出节用节葬等主张。

A:对

B:错

答案:

第九章

1、 “欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦()。

A:儒家

B:法家

C:墨家

D:道家

答案:

2、 墨家政治思想的理论基础是:

A:兼爱

B:非攻

C:节葬

D:尚贤

答案:

3、 “虽在农与工肆之人,有能则举之。”出自:

A:《孟子》

B:《荀子》

C:《韩非子》

D:《墨子》

答案:

4、 墨子的主张包括:

A:兼爱

B:尚贤

C:节用节葬

D:厚今薄古

答案:

5、 墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。

A:对

B:错

答案:

第十章

1、 战国纵横家有:

A:孙膑

B:苏秦

C:张仪

D:孟尝君

答案:

2、 和孙膑有关的成语典故有:

A:围魏救赵

B:增兵减灶

C:朝三暮四

D:狡兔三窟

答案:

3、 “事贵制人,而不贵见制于人。制人者,握权也;见制于人者,制命也。”选自《鬼谷子》。

A:对

B:错

答案:

4、 《孙子》谓:“夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;智者达于数、明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功:是三才也。”

A:对

B:错

答案:

5、 《鬼谷子·忤合》谓:“世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为;无听,无不听。”

A:对

B:错

答案:

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